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、社会和人生的普遍法则。佛教的因果观是充满智慧的性空缘起的因果观，佛教的因果报应论的哲学依据是缘起说。《杂阿含经》说：“有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。”（《杂阿含经》...不灭》时，还未研读过《大智度论》。因此，其因果报应论的理论依据还不是佛教的缘起说，而是神不灭论。
慧远所作《沙门不敬王者论》的第五篇《形尽神不灭》，是东晋后期，也是中国佛教史上最重要的神不灭论著...
郭淑新
|五明研究|
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三世两重因果说，使人们既立足于现实，又相信前途光明而非绝望，努力积累持续发展的道德资粮。 另外，依善恶果报中“共报”（山河大地所承受的果报）和“正报”（主体身心的果报）之分，可启发人们把关心自身德性...“主要在于它的道德规范，另外，道德规范也是宗教的坚实基础”。[5](P414)可以这样说，佛教伦理是佛教思想、佛教教义的重要组成部分，也是佛教中最容易被普通民众所接受，有着广泛社会影响和教化作用的部分...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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慧远的三世因果说，慧远《三报论》中指出：“业有三报，一曰现报，二曰生报，三曰后报。(注16)”为现实生活中善人受祸、恶人得福作出了佛学的解释。慧远因确信神识不灭之说，又深惧生死无常与因果报应之苦迫，乃发...5)，亦可视为慧远受罗什之启发，对龙树之三论有更进一步之体悟。 慧远承道安之学，其对般若空义亦主“本无”之说。其在佛学上最重要之著作为《法性论》，论云：“至极以不变为性，得性以体极为宗(注6) 页...
刘嘉诚
|佛学论文|因明|五明|
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联系法则：从因缘的法则，佛陀又推出联系的法则，认为，这世界，是相互因缘、相互因果、相互联系的，就如一张互动的网，牵起一角，就动了全部。佛陀说，不能只看见树木，而没有看见森林。从此意义上，则人与人、社会...是尖和棒，能量的发挥是四脚牛，我这工作的目的，就是为了人群，使之幸福。”可见，脑力劳动也是一种必要的劳动。
十二、因果观
种瓜得瓜、种豆得豆。佛教强调因果说，认为，事事物物中，因果律是普遍存在的，...
释本性
|佛学论文|因明|五明|
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有悠久文化的熏陶，只要我们将佛教的「因果说」广向人间推行，未来的社会一定可以净化，一定是没有恶人，一定是诸善上人聚会一处的世界。
(六)没有政治的迫害
未来佛光普照的人间净土第六个特色是...事。今天，我就以「从佛教的观点看未来的世界」，做个说明。
一．从时、地、人三方面看佛教对未来的看法 a
佛教对于时间、空间、人间，乃至于人群关系，不但有许多看法，而且讲说得非常彻底、深妙。...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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就会成为三世两重因果说的胎生学见解。但是，就我们所知，原始佛教中的识乃指入胎、在胎、出胎后三者而言。
(4)名色（na^ma-ru^pa）︰乃指识之所缘的六境（色、声、香、味、触、法）。亦即缘起...生灭，生灭故老死、愁悲苦忧恼灭。如此，为一切苦蕴之灭。’
关于十二支彼此间有什么关系，异说纷纭。在原始经典中，并没有作具体的叙述。但到了部派佛教，就将十二支说成三世两重因果。十二支中，最初的无明、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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结合起来，提出所谓“三世两重因果说”。 五蕴说 佛教对“法”即宇宙万有所作的说明。原始佛教是一种多元论的实在论，它把世界分成五类，称之为“五蕴”，即色蕴(物质现象)、受蕴(感觉)、想蕴（知觉或表象...相同,那么因果之间就没有差别,结果的东西就成了原因的重复，这在逻辑上是不能成立的；小乘佛教说一切有部和经量部认为，事物是从他物产生的，因为因与果是不同的。而中观派认为，如果因中无果或者因果差异，那么，就...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。”这和儒家的余庆、余殃说不同，儒家认为，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”(《周易·坤·文言》)一人行善，全家受福，一人作恶，全家受殃。 这种报应的因果关系律不是神律，不是由神来实施...质量有差异。 佛教认为，过去世之业因，会招致现在世之果报，现在世之业因，会招致未来世之果报，这构成三世因果。释迦牟尼结合人生过程分析而提出的十二因缘论，到部派佛教时和三世论相联系，形成三世二重因果说...
董 群
|佛学论文|因明|五明|
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因如是果，也就被破坏而无以建立!具正知见的佛弟子，没有那个敢这样拨无因果的，因而业力的存在说，就成为佛法中最重要的论题。
不过，业力存在的思想，不是佛法独有的思想，更不是佛陀新创的思想，而是印度...难通之失。于是，佛陀乃本其正觉所得，修正固有的机械业力说，而为佛法的流动业力观，正确的建立业感因果说。所以佛为广大的人群，说明业力必然感果时，没有谁对这发生怀疑的。正因业力为多数人所共信受，是以佛仅提示...
演培法师
佛学论文|因明|五明
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说”，佛陀提出“无我说”，“缘起无我”是他教说的中心，因此不管任何一种三世因果说、生命轮回说都是有我，从佛教的界定来看，任何形式的有我都是不对的。
其次是因缘说的效用，第一个针对存在界的现象提出...宇宙、人生的观察，据说佛陀在菩提树下证道就是证得缘起的思想，虽然他在初转法轮的时候说的是“四圣谛”，其实四圣谛的基础就是建立在缘起的观点上，所以缘起是佛教最重要的观念。那讲义上第二经的部分讲的就是，有...
赵飞鹏
|佛学论文|因明|五明|
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